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 El Hilo del Arte

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R7UL
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Lun Mayo 05, 2014 12:59 pm

Grabados de Goya >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> ZFF

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jackster escribió:
Y que tenga más de 1'5 metros, please. Por hablar con él sobre cazar lapras en Francia y tal.
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belcebú
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Lun Mayo 05, 2014 1:01 pm

Estoy contigo. Y qué me dices de Picasso?



Muy flojo para haber llegado a ser una celebridad, no?
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R7UL
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Lun Mayo 05, 2014 1:18 pm


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jackster escribió:
Y que tenga más de 1'5 metros, please. Por hablar con él sobre cazar lapras en Francia y tal.
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HFKX
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Lun Mayo 05, 2014 2:13 pm

A este también le salían mal los brazos.




Pero bueno, es la hora de comer, así que qué más da.

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Conde-Duque
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Lun Mayo 05, 2014 2:16 pm



Del museo Picasso de Málaga me tuve que salir para poder decir en alto lo de meter la chorra en un bote de pintura.
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coscorrita
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Mar Mayo 06, 2014 12:01 pm

facepalm
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R7UL
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Mar Mayo 06, 2014 12:17 pm

A mi me moló mucho cuando fui al MoMa y vi este cuadro:



Currazo, me imagino al tipo pensando, verás como se la clavo a estos. Y pintando con esta cara:  Yao 


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jackster escribió:
Y que tenga más de 1'5 metros, please. Por hablar con él sobre cazar lapras en Francia y tal.
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belcebú
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Mar Mayo 06, 2014 12:21 pm

Laughing 



5 millones de dólares.



2'3 millones de dólares.



2'3 millones de dólares.



1'5 millones de dólares.

¿Cómo te quedas?
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Conde-Duque
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Mar Mayo 06, 2014 12:23 pm

La maja desnuda sin cuello y con las tetas ungravity también fue una obra muy valorada en el Neomedievo.

Le doy un 4,2 (generoso)

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R7UL
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Mar Mayo 06, 2014 12:24 pm

Pues me quedo viendo que si tiro de mis libretas del colegio me hago de oro.

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jackster escribió:
Y que tenga más de 1'5 metros, please. Por hablar con él sobre cazar lapras en Francia y tal.
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R7UL
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Mar Mayo 06, 2014 12:30 pm

¿Miró o un niño de 3 años?


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jackster escribió:
Y que tenga más de 1'5 metros, please. Por hablar con él sobre cazar lapras en Francia y tal.
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Conde-Duque
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Mar Mayo 06, 2014 8:08 pm

Miró
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R7UL
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Mar Mayo 06, 2014 8:18 pm

Gracias por contestar a una pregunta reflexiva.

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jackster escribió:
Y que tenga más de 1'5 metros, please. Por hablar con él sobre cazar lapras en Francia y tal.
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Miguelot
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Mar Mayo 06, 2014 9:39 pm

Ahora sois supercolegas??
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R7UL
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Mar Mayo 06, 2014 10:20 pm

Yo amo a Ducal sobre todas las cosas, lo que no quita para que a veces le matara.

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jackster escribió:
Y que tenga más de 1'5 metros, please. Por hablar con él sobre cazar lapras en Francia y tal.
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Mar Mayo 06, 2014 10:58 pm

R7UL escribió:
A mi me moló mucho cuando fui al MoMa y vi este cuadro:



Currazo, me imagino al tipo pensando, verás como se la clavo a estos. Y pintando con esta cara:  Yao 


Con esa cara se quedó cuando inventó ese color, que se le ocurrió yendo a por el pan.
Puedes inventar tú el color Pichiclás#2K, y a exponer, a ex poner, a poner fuera. A pintar fachadas.

El juego: piensa en un color que nunca hayas visto.
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R7UL
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Mar Mayo 06, 2014 11:03 pm

Imagino que lo inventó antes de que existiera Pantone.  Laughing :

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jackster escribió:
Y que tenga más de 1'5 metros, please. Por hablar con él sobre cazar lapras en Francia y tal.
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AlbRitter
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Miér Mayo 07, 2014 8:41 pm



 LOL 

 Heart  Heart  Heart  Heart  Heart  Heart  Heart
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Miér Oct 08, 2014 5:01 pm

http://www.newyorker.com/magazine/2014/09/15/naysayers

«[...] First, Benjamin introduces the concept of the “aura,” which he defines as the “here and now of the artwork—its unique existence in a particular place.” To know Leonardo or Rembrandt, one must be in a room with their paintings. Chartres exists only at Chartres. The journey toward art resembles a pilgrimage. The treasures of the canon have always been embedded in ritual, whether it is medieval dogma or the “art for art’s sake” theology of the nineteenth century. In the age of reproduction, however, aura decays. When copies compete with originals, and when new works are produced with technology in mind, the old values of “creativity and genius, eternal value and mystery” fall away. Far from lamenting this development, Benjamin hails it: “For the first time in world history, technological reproducibility emancipates the work of art from its parasitic subservience to ritual.”

Free of that velvet prison, art can assume a political role. Benjamin’s dream of a radicalized mass culture emerged, in part, from his conversations with Bertolt Brecht, who believed that popular media could be marshalled to revolutionary ends, as in his and Kurt Weill’s “The Threepenny Opera.” Benjamin called the process “reception in distraction,” meaning that the masses can internalize, say, Chaplin’s images of a mechanized dehumanization and begin to question the rules of society. These spectators approach watching a film not as supplicants before an altar; rather, they take pleasure in the images and appraise them critically. They do not passively contemplate; they are alert eyewitnesses. Indeed, in the documentary films of Dziga Vertov, the masses themselves become actors, and the divide between author and public disintegrates. Benjamin’s essay is furiously perceptive, although he never quite specifies how a filmmaker can sustain an explicitly radical agenda within the commercial mainstream. Chaplin’s decision to flee to Europe in the fifties illustrates the difficulty.

When Adorno read “The Work of Art,” he readily accepted the concept of the aura and its decay. Unsentimental about his own highbrow milieu, he had already done his bit to puncture the affectations of bourgeois aesthetics, and in particular the fantasy that classical music floats above society, in an apolitical haze. In the 1932 essay “On the Social Situation of Music,” Adorno wrote, “The same type of conductor who undertakes an insatiably engrossed celebration of the Adagio of Bruckner’s Eighth lives a life closely akin to that of the head of a capitalist combine, uniting in his hand as many organizations, institutes, and orchestras as possible.” Later in the decade, in the study “In Search of Wagner,” Adorno depicted the composer of the “Ring” as a master illusionist and a harbinger of Fascism.

Benjamin’s pivot toward popular culture was, however, another matter. In a 1936 letter, Adorno complained that his friend had too cavalierly consigned bourgeois art to the “counter-revolutionary” category, failing to see that independent spirits—the likes of, say, Berg, Pablo Picasso, and Thomas Mann—could still carve out a space of expressive freedom. (Adorno believed that Benjamin was too much under the spell of Brecht, who appeared ready to cast highbrow forms on the rubbish heap.) Benjamin, Adorno said in his letter, had “startled art out of every one of its tabooed hiding places,” but he was in danger of falling under new illusions, romanticizing film and other pop forms. Adorno wrote, “If anything can be said to possess an auratic character now, it is precisely the film which does so, and to an extreme and highly suspect degree.” The cinema was the new Chartres, a venue of communal rapture.

This is an insight as profound as any found in Benjamin’s essay. Pop culture was acquiring its own cultic aspect, one neatly configured for technological dissemination. Why, after all, would the need for ritual subside when the economic system remained the same? (Benjamin once wrote, “Capitalism is a purely cultic religion, perhaps the most extreme that ever existed.”) Celebrities were rising to the status of secular gods: publicity stills froze their faces in the manner of religious icons. Pop musicians elicited Dionysian screams as they danced across the altar of the stage. And their aura became, in a sense, even more magical: instead of drawing pilgrims from afar, the pop masterpiece is broadcast outward, to a captive world congregation. It radiates and saturates*».


__________

*Que me expliquen la diferencia entre un festival de música y los misterios de Eleusis: gente que se reúne una vez al año, cada año en el mismo sitio, para drogarse, bailar y adorar a sus dioses en la noche. Y, claro, si no vas al festival, no eres un verdadero seguidor, no te has iniciado, no conoces el misterio.
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Miér Oct 08, 2014 5:15 pm

Vaya, que decepción, pensaba que habías descubierto un nuevo color yendo a por el pan. sisi1

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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Miér Oct 08, 2014 5:21 pm

Razz
http://www.decorarhogar.es/5-colores-bonitos-para-pintar-en-2014/
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Miér Oct 08, 2014 6:12 pm

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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Vie Oct 10, 2014 2:58 pm

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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Vie Feb 26, 2016 11:21 am

hoy voy a Arco, alguna recomendación?
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R7UL
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MensajeTema: Re: El Hilo del Arte   Vie Feb 26, 2016 11:55 am

No te olvides las flechas.


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